Çoğu kişi Budizm'in vejeteryanlıktan uzak olmadığını söyler. Peki bu doğru mudur? Aslında Budist'lerin çoğu vejeteryan değildir. Budist'ler 5 Sila'ya (kural) tabidir, ama çoğu 1. Sila'ya "öldürme" bile uymaz. Et yemek, hayvanların ölümüne neden olmaktır ve bu durum da kesinlikle Birinci Sila'nın çiğnenmesi demektir.

Buda Darma düka'dan ve düka'yla nasıl başa çıkılacağından söz eder. Yüreğimiz ve düşüncemizi kontrol ettiğimizde düka'ya "meydan okuyabilir" duruma geliriz ve bu da bize barış ve mutluluk fırsatı sunar. Ama et yediğimizde kendimizi-kontrol etmiş olmayız ve böylece barış-mutluluktan uzaklaşırız. Bir Budist hayvanları öldürmek ve yemekle dukha'yı ağırlaştırmayı değil, bunları yapmayarak hafifletme yolunu seçmelidir.

Et yemek (neden) ve hayvan öldürmek (sonuç) ilişkisi içinde hiçbir şekilde gerçek Buda Darma öğrenilmez. Budist'ler başkalarını düka'dan korumaya çalışırlar. Bu Bodisatva ruhudur. Bodisatva'lar Metta veya Maitri yüreğini geliştirmelidirler. Metta şefkat veya merhamet demektir ve vejeteryanlik insanı daha çok Metta'ya iter.

"Önce kendini kurtar ki diğerlerini kurtarabilesin". Bu Arahat ruhudur. Arahat'lar düka'yı yenmek için hiç değilse Beş Sila'ya uymak zorundadırlar. İlk Sila, vejetaryenlikten söz eder. Vejetaryenizm'in aynı anda Badisatva ve Arahat olabilmenin ilk temel koşulu olduğu kesindir. Çünkü hem kendimizi, hem de diğer canlıları düka'dan kurtarmış olmaktayız.

Bazı Budist'ler sıkça "Vejetaryen?, Komiklik bu. İnekler vejetaryen, ama Nirvana'ya ulaşmazlar". der. Ancak biz insanız, inek değil. Biz etobur hayvanlar gibi yaşamak için öldürüyorsak, düka'yı yenmek üzere önümüzdeki çok değerli fırsatı elimizin tersiyle itiyoruz demektir. Hayvan öldürmek düka'dan kaçınmaktır ve hayvan öldürmek her bir canlının yaşam hakkı olduğunu vurgulayan Buda Darma ruhuna aykırıdır.

Budistler gelecek Buda'nın Buda Maitreya veya Buda Metteya olacağına inanırlar. Bazı bilginlerin söylediğine göre Maitreya milyonlarca yıl sonra tıpkı Buda yazıtlarında yer aldığı gibi tekrar gelecektir. Ancak kimileri de çok yakında geleceğine inanmaktadır, çünkü teknoloji zamanı hızlandırmıştır. Örneğin bilgi teknolojisi ulusal ve geleneksel sınırları kaldırmıştır ve bu O'nun İşi'ni yapmasını kolaylaştırmaktadır. Önemli işlerinden biri de vejetaryenliğin öğretisini yaymak olacaktır. Zaten teknolojinin sağladığı bilgi sayesinde bir çok din ve kuruluş vejetaryenliği seçmiş durumdadır.

Maitri veya Metta kelimelerinden türetilmiş Maitreya veya Metteya'yı ele alırsak, Maitreya'nın özel yapısının vejetaryenizmi içerdiği kesindir. Bu nedenle bazıları Buda Maitreya yerine sadece Maitreya kullanırlar çünkü Maitreya sadece Budistler'e değil, dünyada barış ve uyumdan yana olan tüm dindar vejetaryen topluluklara aittir.

Vejetaryenizm, Kutsal Yer Maitreya'ya kesinlikle ilk adımdır. Kutsal Yerdeki
İnsan insana ve hayvana şefkat ve merhamet gösterir. İnsan ve hayvan barış ve uyum içinde yaşayan büyük bir topluluk olacaktır. Bu bir ütopya değil, masumları öldürmeyi durdurmakla hayata geçecek ve bu sürece girmiş bir durumdur.

Vejetaryenizmin sağlık ve ekolojiyle ilgili olduğu kadar, insanın aklını başına toplaması konusunu da içerdiği anlayışını yaymak bitmeyen kavgamızdır.

Daha net bir anlatımla Budizm yerine Buda Darma'yı kullanacağız. Batı insanı "Darma"yı "izm" olarak çevirmektedir. Bu nedenle Buda Darma Budizm diye çevrilmiştir. Ancak Darma izm'in ötesindedir. Darma GERÇEK demektir. BUDA DARMA BUDA'nın bütün AKIL, bütün YÜREK, bütün SÖZ ve bütün OLAY'larının GERÇEĞİ'dir.

1. Sila Etik veya Kural demektir. Beş Sila 1) öldürme 2) çalma 3) yalan söyleme veya aldatma 4) seks yapma veya suistimal etme 5) alışkanlık haline gelebilecek hiçbir şey kullanma (alkol, tütün, afyon, narkotik ve bunun gibi). Beş Sila negatif karmadan kurtulma yoludur.

2. Düka acı, ıstırap, ya da mutsuzluğa neden olan demektir. Buda'ya göre insanın negatif karma yaratma eğiliminden dolayı bu yaşam düka'dır. "Yaşam dükadır" demek negatif düşünmeyi değil; yüzleşmemiz ve samimi çabamızla çözmemiz gereken bir durumu işaret eder.

3. Nir hayır, vana (negatif) istek, Nirvana (negatif) isteği söndürmek demektir. Ve (negatif) isteği oluşturan düka'dır. Yani Nirvana bir diğer anlatımla düka'nın üstesinden gelmek demektir.

4. Buddha Siddharta Gautama Sakyamuni'nin kendisi Maitreya'yı Buda'dan sonraki olarak tanımlamıştır. Maitreya Yahudiler'in Mesih'i gibidir. İsa'dan yüzyıllar öncesinde Hindistan'da Maitreya hareketleri çok yaygındı. Aynı dönemde de Yahudi'lerde Mesih hareketi yaygındı. Belki de bu benzerliğin tek nedeni olarak İpek Yolu gösterilebilir.

5. Bazı Yahudiler Mesih'in Yeryüzü Cenneti'ne dönme anını insanların vejetaryen olmalarıyla bağdaştırırlar. Ve Maiterya takipçileri de aynı şeye inanırlar. Bazı Budistler sadece Maritrea'nın gelmesi değil, aynı zamanda Budist-vejetaryen aileleri çoğaltmak yoluyla ruhsal ve fiziksel olarak buna hazır olmayı da ummaktalar.